转自：科学技术哲学
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哲学园鸣谢
哲学是人类了解世界的一种特殊方式，是使人崇高起来的一门学问。从某种意义上说，哲学不具有或很少具有“现世”用途。
哲学并不关注各门学科中实例、概念或定理的具体内容，它所关注的，是这些具体科学的“基本常识”，或是其中被人们惯常使用因而视作理所当然的概念、准则、定律等。这包括：促使它们出现的原因是什么？它们在哪些范围上有效？它们的威权是由什么来得到保证？它们是否已经是这门具体学科中所要求的足够的基本前提？它们对人有什么意义？等等。以及将这些疑问运用于哲学自身。
哲学是对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
哲学博士的拥有人并不一定修读“哲学专业”。所谓哲学博士，是指拥有人对其知识范畴的理论、内容及发展等都具有相当的认识，能独立进行研究，并在该范畴内对学术界有所建树。因此，哲学博士基本上可以授予任何学科的博士毕业生。
部分学科的博士毕业生通常有特别的学衔，例如工程科学的博士毕业生常称为工程学博士 (d. eng.), 教育学的博士毕业生常称为教育博士(ed.d) 等。较特别的是法律博士 (doctor of jurispredence/juris doctor, j.d.) 通常是已拥有其他学科学士学位的法学学生的基本学位而并非高级学衔。另外，文学博士(doctor of letters, d. litt.)通常属于荣誉性质，拥有人通常是已拥有另一个博士学位的学者。
英美的高等教育一般被分为art和science，就是人文科学和自然科学，所有像经济，设计，管理这样的人文学科都是哲学博士学位，哲学博士学位是一种学衔，而不是专业。
欧洲大陆古典大学，尤其是以德国大学为代表的古典大学，例如海德堡大学，都是宗教性质的，由教会承认批准，君主颁发诏书，才可以成立并开学授课，传授知识。也就是说在欧洲，期初教育和知识的传递是由教会来承担的。
欧洲大陆古典大学成立的时候，一般是由四个学院：神学院，法学院，医学院，哲学院。哲学的希腊语原意就是热爱智慧，追求知识，并不特制现代狭义上的哲学专业。所以，所有不属于神学，法学，医学的学科，都是在哲学院下面的。那个时候，还没有博士学位。前三个学院，法学院，医学院，神学院，地位是高于哲学院的。
这个时候，一所堪称世界大学之母的洪堡大学横空出世，古典大学时期正式结束，现代大学的时代正式开启，而开启的标志，就是洪堡大学开始授予博士学位。
哲学是科学的根，科学是哲学的果，这个果不是唯一的，但是根却是不可替代，因为人类思考的工具只有依靠人类的理性，而哲学就是研究理性的科学。人类对宇宙和自然的思考，诞生了哲学。
泰勒斯对世界的解释是哲学的雏形，苏格拉底和帕拉图指出了真理的存在方式——理念论。亚里士多德发现了人类的理性思维——逻辑（logical thinking），用它来开启自然物理学的大门，为今后自然科学做了伟大奠基。亚里士多德是哲学的奠基人，也是古代自然物理学的奠基人。
为了将并不完整的人类知识体系统一到终极真理之下，继自然物理学之后，亚里士多德写下了迄今为止最为深奥难懂的理论——《原理》也叫第一哲学或形而上学，形而上学就是一门研究\”存在”（也就是终极真理）的科学。人们可以毫不夸张的说：整个西方的哲学史都是围绕亚里士多德这部学说——《形而上学》，而展开哲学思辨的。
w.c.丹皮尔《科学史与哲学宗教的关系》对此作了解释：在希腊人看来，哲学和科学是一个东西，在中世纪，两者又和神学合为一体。文艺复兴以后，采用实验方法研究自然，哲学和科学才分道扬镳；因为自然哲学开始建立在牛顿动力学的基础上，而康德和黑格尔的追随者则引导唯心主义的哲学离开了当代的科学，同时，当代的科学也很快地就对形而上学不加理会了。
不过，进化论的生物学以及现代数学和物理学，却一方面使科学思想臻于深邃，另一方面又迫使哲学家对科学不得不加以重视，因为科学现在对哲学，对神学，对宗教，又有了意义。与此同时，物理学本来有很长时间就一直在寻找，并且找到了所观察到的现象的机械模型，这时却似乎终于接触到一些新概念，在这些概念里，机械模型是不中用的，同时也似乎终于接触到一些根本的东西，这些东西，用牛顿的话来说，“肯定不是机械的”。
大多数科学家一向朴素地认为他们所处理的就是终极的实在，现在，科学家们开始更清楚地看出他们的工作的真正性质了。科学方法主要是分析性的，要尽可能地用数学的方式并按照物理学的概念，来对现象作出解释。
但是，现在我们知道，物理科学的根本概念都是我们的心灵所形成的一些抽象概念，目的在于给表面上一团混乱的现象带来秩序和简单性。因此，通过科学走向实在，就只能得到实在的几个不同方面，就只能得到用简单化了的线条绘成的图画，而不能得到实在自身。
不过，话虽这样说，就连哲学家现在也开始明白，在用形而上学的方法研究实在的时候，科学的方法和成果是现有的最好不过的证据，而一种新的实在论，如果可能的话，就必须利用这些科学的方法和成果来建立。
w.c.丹皮尔《科学史与哲学宗教的关系》
结论
目前人类的科学发展，相对于漫长的人类历史乃至整个宇宙发展史而言，尚处于婴儿阶段，假如科学没有哲学的哺育和帮助，发展到一定程度之后，科学有可能误入歧途而导致人类灾难。因为科学只是一种接近真理的假说，并不完全代表真理，去伪存真依然靠哲学。所以说，科学今后能否发展壮大，还真的离不开哲学。
哲学博士不都是学哲学的博士，哲学博士 (doctor of philosophy，简称 ph.d. 或 d.phil.)，高级学衔之一，通常是学历架构中最高级的学衔。拥有人一般在大学本科（学士）及/或研究院（硕士）毕业后，再进行相当年数的研修后，撰毕论文并通过答辩，方获发哲学博士学位。
哲学博士的拥有人并不一定修读“哲学”。所谓哲学博士，是指拥有人对其知识范畴的理论、内容及发展等都具有相当的认识，能独力进行研究，并在该范畴内对学术界有所建树。因此，哲学博士基本上可以授予任何学科的博士毕业生。
入读哲学博士课程者并非一定先要获得硕士资历。例如德国的大学无硕士学位，德国的研究所原本只培养博士，后来为了配合欧盟其他国家才设立硕士学位。在美国、加拿大及欧洲等地区，有心攻读研究生课程而成绩又突出的学士学位持有人通常会直接入读哲学博士课程。
学界近年兴起一种新的“硕博连读”或“直博”的培养方式，大学本科毕业生取得学士学位后可直接入读这类课程，在课程初段合格后可先取硕士学位，并在此后直接继续攻读博士课程，或者不取硕士学位而直接攻读博士学位。
一般博士生在入读课程至获授博士衔期间，会经历以下阶段：完成指定的修课式课程，通常是研究方法论或有关学术范畴的研究院程度课程。部份教育机构会要求新入学的博士生在设定的年限内通过资格考核 (qualification exam)，通常为入学后 2-3 年内必需通过。
撰写论文/研究计划书，并取得论文导师批准进行。开始进行研究并撰写论文。此时，博士生可自称为博士候选人 (doctoral candidate)，或在个人学术资格清单上写上毕业学衔的简称加上 abd（all but dissertation，尚欠论文）一字，如 ph.d. (abd)，表示自己将获博士资历。呈交论文并通过论文答辩(viva-voce)。 获授博士学位。
在欧美日常生活中也只有拥有博士学位者会特别被称呼某博士（在称谓上博士头衔的优先使用级高于教授、先生及行政职务等头衔），而其它硕士、学士学历的人则不会被特别称呼为某硕士或某学士。
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